Carnet Zone Himalaya

Selon de nombreux chercheurs s’intéressant à l’Himalaya, la croissance de la population créeraient d’énormes pressions sur l’environnement de l’aire himalayenne. On estime la population himalayenne à 40 millions de personnes. Ce nombre inclut les populations habitant, un peu plus au sud, les bassins des grands fleuves prenant leur source dans la chaîne himalayenne. La rapide croissance de la population serait en effet responsable de la destruction du couvert forestier et de sa conversion en terres cultivables. Cette déforestation aurait entraîné une érosion des sols et auraient multiplié les innondations en plaine et les glissemenets de terrains en montagne. Cette «théorie» s’appuierait en grande partie sur des études portant sur l’Himalaya du Népal, dont les résultats auraient été généralisés à l’ensemble de la région himalayenne.

Dans leur livre The Himalayan Dilemma: Reconciling Development and Conservation, Bruno Messerli et Jack D. Yves tentent de réfuter la théorie de la dégradation environnementale de l’Himalaya sur laquelle s’appuient les politiques de développement de cette région. Ils avancent qu’aucune évidence scientifique ne supporte cette théorie. Plusieurs chercheurs reprochent par ailleurs à ces auteurs de n’avoir fourni aucune donnée pour réfuter les constatations sur lesquelles s’appuie la théorie de la dégradation de l’Himalaya.

The Himalayan Dilemma

Claude B. Levenson, écrivain et journaliste, a choisi la parole et l’écrit pour soutenir le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes face à l’opppression, en particulier le peuple tibétain. Son site Web se veut le témoin privilégié de la lutte politique et non violente du peuple tibétain. Dans une série d’articles, elle nous parle de la situation du Tibet, notamment de l’étouffement de la culture tibétaine par un régime chinois toujours aussi totalitaire qui, sous Hu Jintao, se durcit.

Claude B. Levenson

Le Tibet est méconnu. Les Chinois profitent de cette situation, affirme le Comité de soutien au peuple tibétain (CSPT). La presse chinoise et les émissaires du régime innondent les tribunes publiques de discours rassurants, mais la plupart du temps falsificateurs. La propagande chinoise décrit un Tibet où la situation des Tibétains de souche est enviable, où la torture est une invention des séparatistes nostalgiques du passé, où les exactions n’existent pas. Les Chinois vont même jusqu’à réécrire l’histoire.

Le CSPT veut rétablir les faits en identifiant les idées fausses qui gomment la réalité tibétaine. Il tâche de leur opposer des faits objectifs, donc vérifiables, concernant notamment l’histoire du Tibet, la situation socio-économique des Tibétains, la libéralisation de la Région autonome du Tibet, la tolérance religieuse, la présence chinoise au Tibet, etc. Élaboré par un comité de soutien au Tibet, on ne peut s’attendre à une analyse parfaitement objective qui examinerait rigoureusement arguments et contre-arguments des positions chinoise et tibétaine. Néanmoins, les grands thèmes de la propagande chinoise sont examinées. La perspective historique du document est particulièrement intéressante. Même si le document date de 1993, il rectifie plusieurs inepties encore colportées par la hiérarchie chinoise.

Tibet: à propos de quelques idées fausses

Hélène Guy analyse quatre récit d’expédition sur l’Everest afin de «dégager la figure de l’Everest telle qu’elle s’inscrit dans l’Orient mythique», qu’aucun alpiniste ne mentionne mais qui est bien présent dès que le grimpeur est confronté à la fascination, au mystère, à la difficulté et à l’exotisme qui marquent toute expédition himalayenne. L’auteure interroge d’abord le rêve en tant qu’élément initiateur de l’aventure. Puis elle analyse la stucture des récits d’expédition. Enfin, elle tâche de retracer la perception de l’Autre dans le discours des grimpeurs, celle des sherpas en l’occurence. 

Les quatres récits analysés sont : Victoire sur l’Everest du Néo-Zélandais Edmund Hillary et du Sherpa Tensing Norgay, premiers vainqueurs de la montagne en 1953;  L’Everest m’a conquis du Québécois Yves Laforest qui établit une relation intime avec la montagne; Tragédie à l’Everest du journaliste américain Jon Krakauer, survivant d’une expédition commerciale lors de  l’hécatombe de 1996;  Le Journal sur le toit du monde du journaliste Marco Fortier paru dans le Journal de Montréal en 2000, qui ne parvient pas à rendre vraisemblable depuis son poste d’observation au camp de base, l’ascension de quatres grimpeurs canadiens.

La figure de l’Everest dans le récit d’expédition

Découverte du Népal et de ses habitants par l’exploration de leurs univers sonores et leurs coutumes musicales. Un site à contenu multimédia où l’on peut voir des photos et entendre des musiques de la vallée de Katmandou et du haut pays sherpa : chansons traditionnelles, chant des moines dans un gompa bouddhiste… même la respiration du glacier Ngojumba à Gokyo. Des notes explicatives des coutumes musicales accompagnent photos et musiques.

 Musiques et sons du Népal

L’Encyclopédie libre Wikipedia consacre une page et plusieurs liens à la géologie de l’Himalaya (en anglais). L’article traite de la formation de l’Himalaya et de ses subdivisions tectoniques majeures :  la zone subhimalayenne; l’Himalaya inférieur; le domaine de l’Himalaya central; la zone de suture de l’Indus. Plusieurs liens conduisent à des thèses de MSc et de PhD en ligne. L’article cite également plusieurs ouvrages de références. Bref : un article scientifique pointu plutôt destiné aux initiés.

Wikipedia: geology of the Himalaya

Après une brève introduction à la géographie du Zanskar, à son histoire et à ses populations, Pierre Dèzes décrit aussi le processus de formation de l’Himalaya et ses grandes subdivisions tectoniques. Il concentre ensuite son étude sur l’évolution tectonique et métamorphique de l’Himalaya central au Zanskar. Un site très technique dont le sujet a fait l’objet d’une thèse de PhD. La section « geography » est brève mais intéressante et plus accessible.

Tectonic and Metamorphic Evolution of the Central Himalaya in Zanskar